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कबीर गंगा तीर जु घरु करहि पीवहि निरमल नीरु ॥
बिनु हरि भगति न मुकति होइ इउ कहि रमे कबीर ॥

 

एक इलाके में एक भले आदमी का देवाहसान हो गया लोग अर्थी ले जाने को तैयार हुये

और जब उठाकर श्मशान ले जाने लगे तो…? एक आदमी आगे आया और अर्थी का एक पाव

पकड़ लिया और बोला के मरने वाले ने मेरे 15 लाख देने है,

पहले मुझे पैसे दो फिर उसको जाने दूंगा।

अब तमाम लोग खड़े तमाशा देख रहे है,

बेटों ने कहा के मरने वाले ने हमें तो कोई ऐसी बात नही की के वह कर्जदार है,

इसलिए हम नही दे सकतें मृतक के भाइयों ने कहा के जब बेटे जिम्मेदार नही तो हम क्यों दें।

अब सारे खड़े है और उसने अर्थी पकड़ी हुई है,

जब काफ़ी देर गुज़र गई तो बात घर की औरतों तक भी पहुंच गई।

मरने वाले कि एकलौती बेटी ने जब बात सुनी तो फौरन अपना सारा ज़ेवर उतारा और अपनी सारी नक़द रकम जमा करके उस आदमी के लिए भिजवा दी और कहा के भगवान के लिए ये रकम और ज़ेवर बेच के उसकी रकम रखो और मेरे पिताजी की अंतिम यात्रा को ना रोको।

मैं मरने से पहले सारा कर्ज़ अदा कर दूंगी। और बाकी रकम का जल्दी बंदोबस्त कर दूंगी।

अब वह अर्थी पकड़ने वाला शख्स खड़ा हुआ और सारे लोगो से मुखातिब हो कर बोला:

असल बात ये है मेने मरने वाले से 15 लाख लेना नही बल्के उसका देना है

और उसके किसी वारिस को में जानता नही था

तो मैने ये खेल किया।

अब मुझे पता चल चुका है के उसकी वारिस एक बेटी है और उसका कोई बेटा या भाई नही है।

बेटी बोझ नहीं बेटी दुनिया है ,सृष्टि की अनमोल धरोहर है बेटी
वंश की जड़ दो परिवारों का संगम है बेटी , बेटी न होती तो यह दुनिया न होती

बेटियों को प्रणाम

 

सो दरु केहा सो घरु केहा जितु बहि सरब समाले ॥
वाजे नाद अनेक असंखा केते वावणहारे ॥
केते राग परी सिउ कहीअनि केते गावणहारे ॥

 

वह दरवाज़ा (ईश्वर का दर) कैसा है और वह घर कैसा है, जहाँ बैठकर वह सबकी देखभाल करता है?
वहाँ अनगिनत अनहद नाद (ध्वनियाँ) बजती हैं, और इन ध्वनियों को पैदा करने वाले असंख्य हैं।
बहुत से राग और सुर हैं, जिन्हें असंख्य संगीतकार गा रहे हैं।

इस पंक्ति का गहरा विश्लेषण:

1. ईश्वर का घर और दरवाजा कैसा है?

“सो दरु केहा सो घरु केहा” का अर्थ है, “वह दर और घर कैसा है, जहाँ ईश्वर विराजमान हैं और सबकी देखभाल करते हैं?” गुरुजी यहाँ उस आध्यात्मिक स्थिति की बात कर रहे हैं जहाँ ईश्वर निवास करते हैं। यह सवाल प्रतीकात्मक है और ईश्वर की उपस्थिति और उनकी असीम शक्ति की ओर इशारा करता है। हम इस पंक्ति से जान सकते हैं कि ईश्वर के घर या दर तक पहुँचने के लिए हमें खुद को आध्यात्मिक रूप से तैयार करना होगा, क्योंकि वह स्थान केवल शारीरिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अनुभूति का स्थान है।

2. अनहद नाद और दिव्य संगीत

“वाजे नाद अनेक असंखा” का मतलब है कि वहाँ अनगिनत दिव्य ध्वनियाँ बज रही हैं। यह “अनहद नाद” की ओर संकेत करता है, जो आत्मिक संगीत है जिसे केवल ध्यान और गहन साधना में ही सुना जा सकता है। इस पंक्ति का गहरा आध्यात्मिक अर्थ यह है कि जब कोई व्यक्ति ईश्वर की उपस्थिति में होता है, तो वह इस दिव्य संगीत को सुनता है, जो आत्मिक आनंद और शांति की ओर ले जाता है। यह ध्वनियाँ भौतिक कानों से नहीं, बल्कि आत्मा के अनुभव से सुनी जाती हैं।

3. अनगिनत रचनाएँ और सुर

“केते राग परी सिउ कहीअनि” का अर्थ है कि वहाँ अनगिनत राग और सुर हैं। यह इस बात का प्रतीक है कि ईश्वर की महिमा का वर्णन करने के लिए असंख्य संगीत और सुर हैं। हर राग और सुर ईश्वर की महिमा को व्यक्त करने के लिए प्रयुक्त होते हैं, लेकिन फिर भी उनकी महिमा का पूर्ण वर्णन नहीं हो सकता। यह इस बात पर जोर देता है कि ईश्वर की महिमा को समझने और व्यक्त करने के लिए हम जो भी प्रयास करें, वह अपर्याप्त हैं।

4. असंख्य गायक

“केते गावणहारे” का मतलब है कि असंख्य गायक ईश्वर की महिमा गा रहे हैं। यह दर्शाता है कि संसार में हर प्राणी, हर जीवात्मा, चाहे वह इंसान हो, देवता हो, या कोई अन्य जीव हो, ईश्वर की स्तुति कर रहे हैं। चाहे वह किसी भी रूप में हो, हर कोई किसी न किसी तरह से ईश्वर की आराधना कर रहा है। यह विचार कि हर प्राणी, हर जीवात्मा अपनी-अपनी भाषा, सुर और तरीके से ईश्वर की प्रशंसा कर रहा है, इस बात की पुष्टि करता है कि ईश्वर की महिमा असीम और सर्वव्यापी है।

5. संगीत और भक्ति का गहरा संबंध

यह शबद संगीत और भक्ति के गहरे संबंध को भी दर्शाता है। गुरबाणी में संगीत का महत्वपूर्ण स्थान है, क्योंकि संगीत ईश्वर की ओर ध्यान केंद्रित करने और आत्मिक शांति प्राप्त करने का एक महत्वपूर्ण माध्यम है। “राग” और “गावणहारे” यहाँ प्रतीकात्मक रूप से यह दर्शाते हैं कि भक्ति और भजन ईश्वर तक पहुँचने के साधन हैं।

6. आध्यात्मिक अनुभव का वर्णन

यह शबद ईश्वर के दिव्य दर (उसकी उपस्थिति) का वर्णन करता है, जहाँ आत्मा को अनहद नाद सुनाई देती हैं और दिव्य संगीत का अनुभव होता है। यह हमें इस बात की याद दिलाता है कि सच्ची भक्ति और ध्यान के माध्यम से हम भी उस आध्यात्मिक स्थान तक पहुँच सकते हैं, जहाँ ईश्वर का साक्षात्कार होता है और उसकी असीम महिमा का अनुभव होता है।

इस प्रकार, “सो दरु केहा सो घरु केहा जितु बहि सरब समाले ॥
वाजे नाद अनेक असंखा केते वावणहारे ॥
केते राग परी सिउ कहीअनि केते गावणहारे ॥” यह शबद हमें यह सिखाता है कि ईश्वर का घर वह आध्यात्मिक स्थिति है जहाँ दिव्य संगीत बज रहा है और अनगिनत राग और गायक उसकी महिमा गा रहे हैं। यह पंक्तियाँ हमें भक्ति, समर्पण, और ध्यान के महत्व का अनुभव करने और ईश्वर की असीम महिमा को समझने की प्रेरणा देती हैं।

कबीर कसउटी राम की झूठा टिकै न कोइ ॥ राम कसउटी सो सहै जो मरि जीवा होइ ॥

 

एक वृद्ध अदालत में दाखिल हुआ ताकि अपने बेटे की शिकायत कोर्ट में कर सके। जज साहब ने पूछा, आपको अपने बेटे से क्या शिकायत है। बूढ़े पिता ने कहा, कि मैं अपने बेटे से उसकी हैसियत के हिसाब से हर महीने का खर्च मांगना चाहता हूं।

जज साहब ने कहा, वो तो आपका हक है, इसमें सुनवाई की क्या जरूरत है। आपके बेटे को हर महीने, खर्च देना चाहिए। पिता ने कहा कि मेरे पास पैसों की कोई कमी नहीं है, लेकिन फिर भी मैं हर महीना, अपने बेटे से खर्चा लेना चाहता हूं, वो चाहे कम का ही क्यों न हो। जज साहब आश्चर्यचकित होकर, पिता से कहने लगे, आप इतने मालदार हो, तो आपको बेटे से पैसे की क्या आवश्यकता है?

पिता ने अपने बेटे का नाम और पता देते हुए, जज साहब से कहा, कि आप मेरे बेटे को अदालत में बुलाएंगे तो आपको बहुत कुछ पता चल जाएगा। जब बेटा अदालत में आया, तो जज साहब ने बेटे से कहा,कि आपके पिता जी, आपसे हर महीना खर्चा लेना चाहते हैं चाहे वह कम ही क्यों न हो। बेटा भी जज साहब की बात सुनकर ,आश्चर्यचकित हो गया। कहने लगा मेरे पिता जी बहुत अमीर हैं, उनके पास पैसे की भला क्या जरूरत है?

जज साहब ने कहा, यह आपके पिता की मांग है।पिता ने कहा कि जज साहब मेरे बेटे से कहिए कि वह मुझे हर महीना 100 रूपए देगा और वो भी अपने हाथों से और उस पैसे में बिल्कुल भी देरी न करेगा।

जज साहब ने बूढ़े आदमी के बेटे से कहा, कि तुम हर महीने 100 रूपए, बिना देरी के अपने पिता के हाथों में दोगे, ये आपको अदालत हुक्म देती है।

मुकदमा खत्म होने के बाद, जज साहब ने बूढ़े आदमी को अपने पास बुलाया और पूछा कि, अगर आप बुरा न मानें, तो मैं आपसे एक बात पूछूं कि आपने बेटे के खिलाफ यह केस क्यों किया, आप तो बहुत अमीर आदमी हो और ये इतनी छोटी सी कीमत।

बूढ़े आदमी ने रोते हुए कहा, जज साहब मैं अपने बेटे का चेहरा देखने के लिए तरस गया था। वह अपने कामों में इतना व्यस्त रहता है कि एक जमाना गुजर गया, उससे मिला नहीं, और न ही बात हुई न आमने सामने और न फोन पर। मुझे अपने बेटे से बहुत प्यार है।इसलिए मैंने उस पर ये केस किया था, ताकि हर महीने मैं उससे मिलकर और उसको देखकर खुश हो लिया करूंगा। ये बात सुनकर जज की भी आंखों में आंसू आ गए।

जज साहब ने बूढ़े आदमी से कहा कि अगर आप पहले बताते, तो मैं उसको नजरअंदाज, और ख्याल न रखने के जुल्म में सजा कर देता।

बूढ़े बाप ने जज साहब की तरफ मुस्कराते हुए देखा, और कहा अगर आप सजा करते, तो मेरे लिए ये दुख की बात होती, क्योंकि सच में उससे मैं बहुत प्यार करता हूं, और मैं कभी नहीं चाहूंगा कि मेरी वजह से मेरे बेटे को कोई सजा मिले या उसे कोई तकलीफ हो।

जेवडु भावै तेवडु होइ ॥ नानक जाणै साचा सोइ ॥
जे को आखै बोलुविगाड़ु ॥ ता लिखीऐ सिरि गावारा गावारु ॥

 

जितना ईश्वर को भाता है, उतना ही होता है।
नानक कहते हैं कि केवल वही सच्चा है जो ईश्वर को जानता है।
अगर कोई बेतुकी बात कहता है,
तो उसे मूर्खों का सरदार समझकर उसके सिर पर ‘मूर्ख’ लिख देना चाहिए।

इस पंक्ति का विश्लेषण:

1. ईश्वर की इच्छा ही सर्वोपरि है:

“जेवडु भावै तेवडु होइ” का अर्थ है कि जो कुछ भी होता है, वह ईश्वर की इच्छा के अनुसार ही होता है। दुनिया में जो भी घटनाएँ घटती हैं, वह सब ईश्वर की मर्ज़ी से होती हैं। यह पंक्ति हमें यह सिखाती है कि हमें ईश्वर की इच्छा को समझकर उसे स्वीकार करना चाहिए, क्योंकि उसकी इच्छा ही सत्य है और जो कुछ भी होता है, उसी के अनुसार होता है।

2. सच्चा ज्ञान:

“नानक जाणै साचा सोइ” का मतलब है कि नानक कहते हैं, केवल वही व्यक्ति सच्चा ज्ञान रखता है जो ईश्वर को जानता है। ईश्वर को जानने और उनकी इच्छा को समझने वाला व्यक्ति ही सच्चे मार्ग पर होता है। यह हमें सिखाता है कि सच्चाई और सत्यता का ज्ञान केवल उस व्यक्ति को होता है, जो ईश्वर से जुड़ा हुआ है और उनके साथ एकता का अनुभव करता है।

3. अर्थहीन बातें करने वालों की निंदा:

“जे को आखै बोलुविगाड़ु” का अर्थ है कि अगर कोई बेतुकी या अनुचित बातें करता है, तो वह सही मार्ग पर नहीं है। इसका मतलब यह है कि जो लोग ईश्वर की इच्छा को नकारते हैं या जो कुछ भी अनुचित और अज्ञानता से भरी बातें करते हैं, वे अपने ही शब्दों से मूर्खता का प्रदर्शन करते हैं। यह हमें विवेकपूर्ण और ध्यानपूर्वक बोलने की सीख देता है।

4. मूर्खता की पहचान:

“ता लिखीऐ सिरि गावारा गावारु” का मतलब है कि ऐसे लोगों को मूर्खों का सरदार समझना चाहिए और उनके माथे पर ‘मूर्ख’ लिख देना चाहिए। इसका भाव यह है कि जब कोई व्यक्ति बिना समझे और बिना किसी सच्चाई के बोलता है, तो वह खुद को मूर्ख साबित करता है। नानक जी यहाँ यह सिखाते हैं कि हमें बेवकूफी से भरी बातों से दूर रहना चाहिए और सोच-समझकर ही बोलना चाहिए।

5. बोलने में जिम्मेदारी:

इस पंक्ति में गुरबाणी हमें बोलने की जिम्मेदारी और विचारशीलता का महत्व सिखाती है। हमें यह समझना चाहिए कि जो हम बोलते हैं, उसका प्रभाव केवल हमारे जीवन पर नहीं, बल्कि दूसरों पर भी पड़ता है। इसलिए, हमें हमेशा सच्चाई और विवेकपूर्ण तरीके से बात करनी चाहिए, न कि बेवकूफी से और बिना सोचे-समझे।

6. विनम्रता और समर्पण:

यह शबद हमें विनम्रता और समर्पण का महत्व भी सिखाता है। सच्चा ज्ञान वही व्यक्ति प्राप्त कर सकता है, जो अपने अहंकार को त्यागकर ईश्वर की इच्छा को स्वीकार करता है। बेवकूफी से भरी बातें और अनुचित विचार केवल हमारे अहंकार और अज्ञानता को दर्शाते हैं, जो हमें सच्चाई से दूर ले जाते हैं।

इस प्रकार, “जेवडु भावै तेवडु होइ ॥ नानक जाणै साचा सोइ ॥
जे को आखै बोलुविगाड़ु ॥ ता लिखीऐ सिरि गावारा गावारु ॥” यह सिखाता है कि ईश्वर की इच्छा ही सर्वोपरि है, और सच्चा ज्ञान केवल उसी को होता है, जो ईश्वर की महिमा को समझता है। बेवकूफी और बिना सोचे-समझे की गई बातें हमें मूर्ख बना देती हैं, इसलिए हमें हमेशा विवेकपूर्ण और सच्चाई से भरी बातें ही कहनी चाहिए।

 

कबीर बांसु बडाई बूडिआ इउ मत डूबहु कोइ ॥
चंदन कै निकटे बसै बांसु सुगंधु न होइ ॥

 

एक बार अमेरिका में कैलीफोर्निया की सड़कों के किनारे पेशाब करते हुए देख एक बुजुर्ग आदमी को पुलिसवाले पकड़ कर उनके घर लाए और उन्हें उनकी पत्नी के हवाले करते हुए निर्देश दिया कि वो उस शक़्स का बेहतरीन ढंग से ख़याल रखें औऱ उन्हें घर से बाहर न निकलने दें ।

दरअसल वो बुजुर्ग बिना बताए कहीं भी औऱ किसी भी वक़्त घर से बाहर निकल जाते थे और ख़ुद को भी नहीं पहचान पाते थे ।

बुजुर्ग की पत्नी ने पुलिस वालों को शुक्रिया कहा और अपने पति को प्यार से संभालते हुए कमरे के भीतर ले गईं।

पत्नी उन्हें बार बार समझाती रहीं कि तुम्हें अपना ख्याल रखना चाहिए। ऐसे बिना बताए बाहर नहीं निकल जाना चाहिए। तुम अब बुजुर्ग हो गए हो, साथ ही तुम्हें अपने गौरवशाली इतिहास को याद करने की भी कोशिश करनी चाहिए। तुम्हें ऐसी हरकत नहीं करनी चाहिए जिससे शर्मिंदगी महसूस हो ।

जिस बुजुर्ग को पुलिस बीच सड़क से पकड़ कर उन्हें उनके घर ले गई थी, वो किसी ज़माने में अमेरिका के जाने-माने फिल्मी हस्ती थे। लोग उनकी एक झलक पाने के लिए तरसते थे। उनकी लोकप्रियता का आलम ये था कि उसी के दम पर वो राजनीति में पहुंचे और दुनिया के सबसे शक्तिशाली व्यक्ति बनकर उभरे तथा एकदिन वो अमेरिका के राष्ट्रपति बने। नाम था रोनाल्ड रीगन।

1980 में रीगन अमेरिका के राष्ट्रपति बने और पूरे आठ साल दुनिया के सबसे शक्तिशाली व्यक्ति रहे। राष्ट्रपति रहते हुए उन पर गोली भी चली। कई दिनों तक अस्पताल में रहने के बाद जब वो दोबारा व्हाइट हाऊस पहुंचे तो उनकी लोकप्रियता दुगुनी हो चुकी थी। रीगन अपने समय में अमेरिका के सबसे लोकप्रिय नामों में से एक थे।

राष्ट्रपति पद से हटने के बाद जब वो अपनी निज़ी नागरिकता में लौटे तो कुछ दिनों तक सब ठीक रहा। पर कुछ दिनों बाद उन्हें अल्जाइमर की शिकायत हुई और धीरे-धीरे वो अपनी याददाश्त खो बैठे।

शरीर था। यादें नहीं थीं। वो भूल गए कि एक समय था जब लोग उनकी एक झलक को तरसते थे। वो भूल गए कि उनकी सुरक्षा दुनिया की सबसे बड़ी चिंता थी। रिटायरमेंट के बाद वो सब भूल गए। पर अमेरिका की घटना थी तो बात सबके सामने आ गई कि कभी दुनिया पर राज करने वाला ये शख्स जब यादों से निकल गया तो वो नहीं रहा, जो था। मतलब उसका जीवन होते हुए भी खत्म हो गया था।

ताकतवर से ताकतवर चीज़ की भी एक एक्सपायरी डेट होती है । इसलिए जीवन में कभी किसी चीज़ का अहंकार हो जाए तो श्मशान का एक चक्कर जरुर लगा आना चाहिए , वहाँ एक से बढ़कर एक बेहतरीन शख्सियत राख बने पड़े हैं ।

केते आखहि आखणि पाहि ॥ केते कहि कहि उठि उठि जाहि ॥
एते कीते होरि करेहि ॥ ता आखि न सकहि केई केइ ॥

 

बहुत से लोग ईश्वर का वर्णन करने के लिए प्रयास करते हैं।
कई बार लोग कह-कहकर थक जाते हैं और चले जाते हैं।
अगर ईश्वर और भी अधिक गुणों की रचना करें,
तब भी कोई उनका पूरा वर्णन नहीं कर सकता।

इस पंक्ति का गहरा अर्थ:

1. ईश्वर का वर्णन एक असीम प्रयास है:

“केते आखहि आखणि पाहि” का अर्थ है कि बहुत से लोग ईश्वर का वर्णन करने का प्रयास करते हैं, और इसके लिए साधन और तरीके ढूंढते रहते हैं। यह दर्शाता है कि ईश्वर की महिमा इतनी महान है कि उसे समझने और व्यक्त करने की निरंतर कोशिश की जाती है। लेकिन, इन प्रयासों के बावजूद, ईश्वर की संपूर्णता को जान पाना संभव नहीं है।

2. व्यक्त करने की सीमाएँ:

“केते कहि कहि उठि उठि जाहि” का मतलब है कि लोग बार-बार कोशिश करते हैं, कई बातें कहते हैं, लेकिन अंततः थककर हार मान लेते हैं। इसका संदेश यह है कि हमारे शब्द और साधन सीमित हैं, और चाहे हम कितनी भी कोशिश करें, ईश्वर की महिमा का सम्पूर्ण वर्णन करना असंभव है। लोग इस प्रयास में थक जाते हैं और यह महसूस करते हैं कि उनकी कोशिशें अधूरी हैं।

3. असीम ईश्वरीय गुण:

“एते कीते होरि करेहि” का अर्थ है कि अगर ईश्वर और भी अधिक गुणों का निर्माण करें, तो भी। ईश्वर के गुण असीम हैं, और वे निरंतर अपनी रचनाओं और गुणों का विस्तार कर सकते हैं। चाहे वह कितनी भी रचनाएँ करें, उनकी महिमा की कोई सीमा नहीं है। यह दर्शाता है कि ईश्वर की अनंतता और उसकी सृष्टि की विशालता को कोई माप नहीं सकता।

4. वर्णन की असंभवता:

“ता आखि न सकहि केई केइ” का मतलब है कि तब भी कोई भी ईश्वर का पूरा वर्णन नहीं कर सकता। यह बताता है कि ईश्वर की महिमा इतनी अनंत और गहरी है कि मानव मस्तिष्क और शब्द उसके संपूर्ण वर्णन के योग्य नहीं हैं। चाहे कितने भी गुण हों, या कितनी भी कोशिशें की जाएं, ईश्वर की वास्तविकता और महिमा का सम्पूर्ण वर्णन संभव नहीं है।

5. मानव प्रयासों की सीमाएँ:

यह पंक्ति मानव प्रयासों की सीमाओं को दर्शाती है। हम अपनी ओर से पूरी कोशिश कर सकते हैं, लेकिन हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि ईश्वर की महिमा और असीमता हमारी सीमाओं से परे हैं। हमें विनम्रता के साथ यह समझना चाहिए कि ईश्वर की संपूर्णता का वर्णन करने का प्रयास असंभव है, और यह प्रयास ही हमें आध्यात्मिक मार्ग पर आगे बढ़ने में मदद करता है।

6. आध्यात्मिक समर्पण का संदेश:

इस पंक्ति का गहरा संदेश यह है कि हमें अपनी सीमाओं को स्वीकार करना चाहिए और समर्पण की भावना विकसित करनी चाहिए। ईश्वर की महिमा को समझने और व्यक्त करने का प्रयास महत्वपूर्ण है, लेकिन अंततः हमें यह समझना होगा कि ईश्वर को पूरी तरह से जानना हमारे लिए संभव नहीं है। यह समर्पण और विनम्रता का मार्ग है, जो हमें आध्यात्मिक विकास और ईश्वर के करीब लाता है।

इस प्रकार, “केते आखहि आखणि पाहि ॥ केते कहि कहि उठि उठि जाहि ॥
एते कीते होरि करेहि ॥ ता आखि न सकहि केई केइ ॥” यह सिखाता है कि ईश्वर की महिमा का सम्पूर्ण वर्णन कोई नहीं कर सकता। चाहे लोग कितने भी प्रयास करें और कितनी भी बार कोशिश करें, ईश्वर की असीमता और उसकी महिमा शब्दों से परे हैं। हमें इसके प्रति विनम्रता और समर्पण के साथ अपने जीवन में ईश्वर की उपस्थिति को स्वीकार करना चाहिए।