Author name: EkAdmin

अम्रित परवाह छुटकंत सद द्वारि जिसु ग्यान गुर बिमल सर संत सिख नाईऐ ॥
नामु निरबाणु निधानु हरि उरि धरहु गुरू गुरु गुरु करहु गुरू हरि पाईऐ ॥

 

एक राजा सायंकाल में महल की छत पर टहल रहा था. अचानक उसकी दृष्टि महल के नीचे बाजार में घूमते हुए एक सन्त पर पड़ी. संत तो संत होते हैं, चाहे हाट बाजार में हों या मंदिर में अपनी धुन में खोए चलते हैं.

राजा ने महूसस किया वह संत बाजार में इस प्रकार आनंद में भरे चल रहे हैं जैसे वहां उनके अतिरिक्त और कोई है ही नहीं. न किसी के प्रति कोई राग दिखता है न द्वेष.

संत की यह मस्ती इतनी भा गई कि तत्काल उनसे मिलने को व्याकुल हो गए.

उन्होंने सेवकों से कहा इन्हें तत्काल लेकर आओ.

सेवकों को कुछ न सूझा तो उन्होंने महल के ऊपर ऊपर से ही रस्सा लटका दिया और उन सन्त को उस में फंसाकर ऊपर खींच लिया.

चंद मिनटों में ही संत राजा के सामने थे. राजा ने सेवकों द्वारा इस प्रकार लाए जाने के लिए सन्त से क्षमा मांगी. संत ने सहज भाव से क्षमा कर दिया और पूछा “ऐसी क्या शीघ्रता आ पड़ी महाराज जो रस्सी में ही खिंचवा लिया !”

राजा ने कहा- “एक प्रश्न का उत्तर पाने के लिए मैं अचानक ऐसा बेचैन हो गया कि आपको यह कष्ट हुआ.”

संत मुस्कुराए और बोले- “ऐसी व्याकुलता थी अर्थात कोई गूढ़ प्रश्न है. बताइए क्या प्रश्न है.”

राजा ने कहा- “प्रश्न यह है कि भगवान् शीघ्र कैसे मिलें, मुझे लगता है कि आप ही इसका उत्तर देकर मुझे संतुष्ट कर सकते हैं ? कृपया मार्ग दिखाएं.”

सन्त ने कहा‒ ‘राजन् ! इस प्रश्न का उत्तर तो तुम भली-भांति जानते ही हो, बस समझ नहीं पा रहे. दृष्टि बड़ी करके सोचो तुम्हें पलभर में उत्तर मिल जाएगा.”

राजा ने कहा‒ “यदि मैं सचमुच इस प्रश्न का उत्तर जान रहा होता तो मैं इतना व्याकुल क्यों होता और आपको ऐसा कष्ट कैसे देता. मैं व्यग्र हूं. आप संत हैं. सबको उचित राह बताते हैं.”

राजा एक प्रकार से गिड़गिड़ा रहा था और संत चुपचाप सुन रहे थे जैसे उन्हें उस पर दया ही न आ रही हो. फिर बोल पड़े सुनो अपने उलझन का उत्तर.

सन्त बोले- “सुनो, यदि मेरे मन में तुमसे मिलने का विचार आता तो कई अड़चनें आतीं और बहुत देर भी लगती. मैं आता, तुम्हारे दरबारियों को सूचित करता. वे तुम तक संदेश लेकर जाते.”

“तुम यदि फुर्सत में होते तो हम मिल पाते और कोई जरूरी नहीं था कि हमारा मिलना सम्भव भी होता या नहीं.”

“परंतु जब तुम्हारे मन में मुझसे मिलने का विचार इतना प्रबल रूप से आया तो सोचो कितनी देर लगी मिलने में ?”

“तुमने मुझे अपने सामने प्रस्तुत कर देने के पूरे प्रयास किए. इसका परिणाम यह रहा कि घड़ी भर से भी कम समय में तुमने मुझे प्राप्त कर लिया ।”

राजा ने पूछा- “परंतु भगवान् के मन में हमसे मिलने का विचार आए तो कैसे आए और क्यों आए ?”

सन्त बोले- “तुम्हारे मन में मुझसे मिलने का विचार कैसे आया ?”

राजा ने कहा‒ “जब मैंने देखा कि आप एक ही धुन में चले जा रहे हैं और सड़क, बाजार, दूकानें, मकान, मनुष्य आदि किसी की भी तरफ आपका ध्यान नहीं है, उसे देखकर मैं इतना प्रभावित हुआ कि मेरे मन में आपसे तत्काल मिलने का विचार आया.”

सन्त बोले- “यही तो तरीका है भगवान को प्राप्त करने का. राजन् ! ऐसे ही तुम एक ही धुन में भगवान् की तरफ लग जाओ, अन्य किसी की भी तरफ मत देखो, उनके बिना रह न सको, तो भगवान् के मन में तुमसे मिलने का विचार आ जायगा और वे तुरन्त मिल भी जायेंगे.।”

करम खंड की बाणी जोरु ॥ तिथै होरु न कोई होरु ॥
तिथै जोध महाबल सूर ॥ तिन महि रामु रहिआ भरपूर ॥

 

कर्म खंड की बाणी (वाणी) में ताकत है।
वहाँ और कोई नहीं है जो भिन्न या अलग हो।
वहाँ योद्धा, महाबली और महान वीर रहते हैं,
और उनमें राम (परमात्मा) पूरी तरह से व्याप्त हैं।

गहरा विश्लेषण:

1. कर्म खंड का अर्थ: “कर्म खंड” गुरबाणी में आत्मिक यात्रा के एक महत्वपूर्ण चरण का प्रतीक है। यह वह अवस्था है जहाँ व्यक्ति अपने कर्मों (कार्यों) की महानता और शक्ति को समझता है और आत्मिक युद्ध की स्थिति में आता है। यहाँ, कर्म का अर्थ है सही कर्म और आत्मिक संघर्ष, जिसके द्वारा आत्मा शुद्ध होती है और परमात्मा के निकट पहुँचती है।
2. शक्ति और एकता: “तिथै होरु न कोई होरु” का अर्थ है कि कर्म खंड में किसी प्रकार का विभाजन या भिन्नता नहीं है। यहाँ सभी एकता में हैं और केवल वही लोग होते हैं जो इस आध्यात्मिक संघर्ष में लगे हुए हैं। इस अवस्था में केवल शक्ति, संकल्प, और सत्य का ही स्थान है।
3. वीरता और महाबल: “तिथै जोध महाबल सूर” का अर्थ है कि इस खंड में केवल वीर, शक्तिशाली और महान योद्धा रहते हैं। ये आत्मिक योद्धा होते हैं जिन्होंने अपने अंदर के विकारों से लड़ाई लड़ी है और उन पर विजय प्राप्त की है। ये योद्धा अपने अंदर की कमजोरियों को परास्त कर चुके होते हैं और परमात्मा के साथ एक हो चुके होते हैं।
4. परमात्मा की पूर्णता: “तिन महि रामु रहिआ भरपूर” का मतलब है कि इन वीरों के अंदर परमात्मा (राम) पूरी तरह से व्याप्त हैं। ये आत्मिक योद्धा पूरी तरह से ईश्वर में समर्पित होते हैं और उनके अंदर परमात्मा का वास होता है। कर्म खंड में व्यक्ति का जीवन ईश्वर के प्रति समर्पित होता है, और उसकी सभी गतिविधियाँ उसी परमात्मा की शक्ति और कृपा से संचालित होती हैं।

संदेश:

यह शबद हमें सिखाता है कि कर्म खंड में आत्मा का संघर्ष केवल बाहरी या शारीरिक नहीं है, बल्कि यह आत्मिक और आंतरिक संघर्ष है। इस अवस्था में, व्यक्ति अपनी आत्मा को शुद्ध करता है और ईश्वर के प्रति समर्पित हो जाता है। यहाँ केवल वीरता, शक्ति, और सत्य का ही स्थान है, और परमात्मा इन आत्मिक योद्धाओं के भीतर पूर्ण रूप से व्याप्त होते हैं।

सारांश:

“करम खंड की बाणी जोरु” से लेकर “तिन महि रामु रहिआ भरपूर” तक का संदेश यह है कि कर्म खंड वह अवस्था है जहाँ आत्मा अपने कर्मों और संघर्ष के द्वारा शक्ति और वीरता प्राप्त करती है। इस खंड में केवल वे लोग होते हैं जो आत्मिक योद्धा हैं और जिन्होंने अपने अंदर के विकारों से लड़ाई लड़ी है। इनमें परमात्मा की शक्ति पूरी तरह से व्याप्त होती है, और वे परमात्मा में समर्पित हो जाते हैं।

अब राखहु दास भाट की लाज ॥
जैसी राखी लाज भगत प्रहिलाद की हरनाखस फारे कर आज ॥
फुनि द्रोपती लाज रखी हरि प्रभ जी छीनत बसत्र दीन बहु साज ॥

 

एक पुराना मन्दिर था| दरारें पड़ी थीं| खूब जोर से वर्षा हुई और हवा चली| मन्दिर बहुत-सा भाग लड़खड़ा कर गिर पड़ा| उस दिन एक साधु वर्षा में उस मन्दिर में आकर ठहरे थे| भाग्य से वे जहाँ बैठे थे, उधर का कोना बच गया| साधु को चोट नहीं लगी|

साधु ने सबेरे पास के बाजार में चंदा करना प्रारम्भ किया| उन्होंने सोचा – ‘मेरे रहते भगवान् का मन्दिर गिरा है तो इसे बनवाकर तब मुझे कहीं जाना चाहिये|’

बाजार वालों में श्रद्धा थी| साधु विद्वान थे| उन्होंने घर-घर जाकर चंदा एकत्र किया| मन्दिर बन गया| भगवान् की मूर्ति की बड़े भारी उत्सव के साथ पूजा हुई| भण्डारा हुआ| सबने आनन्द से भगवान् का प्रसाद लिया|

भण्डारे के दिन शाम को सभा हुई| साधु बाबा दाताओं को धन्यवाद देने के लिये खड़े हुए| उनके हाथ में एक कागज था| उसमें लम्बी सूची थी| उन्होंने कहा – ‘सबसे बड़ा दान एक बुढ़िया माता ने दिया है| वे स्वयं आकर दे गयी थीं|’

लोगों ने सोचा कि अवश्य किसी बुढ़िया ने सौ-दो-सौ रुपये दिये होंगे| कई लोगों ने सौ रुपये दिये थे| लेकिन सबको बड़ा आश्चर्य हुआ|

जब बाबा ने कहा – ‘उन्होंने मुझे चार आने पैसे और थोड़ा-सा आटा दिया है|’ लोगों ने समझा कि साधु हँसी कर रहे हैं|

साधु ने आगे कहा – ‘वे लोगों के घर आटा पीसकर अपना काम चलाती हैं| ये पैसे कई महीने में वे एकत्र कर पायी थीं| यही उनकी सारी पूँजी थीं| मैं सर्वस्व दान करने वाली उन श्रद्धालु माता को प्रणाम करता हूँ|’

लोगों ने मस्तक झुका लिये| सचमुच बुढ़िया का मनसे दिया हुआ यह सर्वस्व दान ही सबसे बड़ा था

तिथै घड़ीऐ सुरति मति मनि बुधि ॥ तिथै घड़ीऐ सुरा सिधा की सुधि ॥

 

वहाँ (ज्ञान के क्षेत्र में) सुरति (आध्यात्मिक जागरूकता), मति (सही विचार), मनि (मन), और बुद्धि (बुद्धिमानी) को गढ़ा जाता है।
वहाँ आत्मिक योद्धाओं (सुराओं) और सिद्ध पुरुषों की समझ और सच्ची जागरूकता का निर्माण होता है।

गहरा विश्लेषण:

1. सुरति, मति, मनि, और बुधि: “तिथै घड़ीऐ सुरति मति मनि बुधि” का अर्थ है कि उस आध्यात्मिक क्षेत्र (ज्ञान खंड) में आत्मा की जागरूकता, सही विचारधारा, मन की शांति, और बुद्धि का निर्माण किया जाता है। यह वह स्थान है जहाँ आत्मा को गहरे ज्ञान और विचारशीलता से परिपूर्ण किया जाता है। यहाँ व्यक्ति को आध्यात्मिक जागरूकता (सुरति) मिलती है, जिससे वह सही दिशा में सोचता (मति) और समझता (बुद्धि) है।
2. सुराओं और सिद्धों की समझ: “तिथै घड़ीऐ सुरा सिधा की सुधि” का अर्थ है कि वहाँ आत्मिक योद्धाओं (सुराओं) और सिद्ध पुरुषों की सच्ची समझ और ज्ञान का भी निर्माण होता है। ये “सुर” और “सिद्ध” वे लोग होते हैं जिन्होंने अपने जीवन में अत्यधिक आत्मिक साधना और शक्ति अर्जित की होती है। इस चरण में, उनकी समझ और जागरूकता को गढ़ा और परिपक्व किया जाता है, ताकि वे और भी अधिक आत्मिक ऊँचाइयाँ प्राप्त कर सकें।

संदेश:

यह शबद हमें यह बताता है कि ज्ञान के इस आध्यात्मिक क्षेत्र में व्यक्ति की आत्मिक जागरूकता, मन, बुद्धि, और सोचने की शक्ति को विकसित किया जाता है। साथ ही, आत्मिक योद्धाओं और सिद्ध पुरुषों की समझ भी इस क्षेत्र में गढ़ी जाती है। यह क्षेत्र गहरे आत्मिक विकास और सही विचारधारा के निर्माण का प्रतीक है।

सारांश:

“तिथै घड़ीऐ सुरति मति मनि बुधि” से लेकर “तिथै घड़ीऐ सुरा सिधा की सुधि” तक का संदेश यह है कि ज्ञान के आध्यात्मिक क्षेत्र में आत्मा की जागरूकता, सही विचार, और बुद्धिमानी का निर्माण होता है। इस क्षेत्र में आत्मिक योद्धाओं और सिद्ध पुरुषों की समझ को भी विकसित किया जाता है। यह अवस्था आत्मा को उच्चतम आत्मिक ज्ञान और सच्ची जागरूकता तक पहुँचाने का प्रतीक है।

प्रथमे नानक चंदु जगत भयो आनंदु तारनि मनुख्य जन कीअउ प्रगास ॥
गुर अंगद दीअउ निधानु अकथ कथा गिआनु पंच भूत बसि कीने जमत न त्रास ॥

 

बाबूलाल बहुत दयालु व्यक्ति था और उसके छोले भटूरे काफी लोकप्रिय भी थे। बाबूलाल गरीबों को मुफ्त में ही छोले भटूरे खिलाता था।

बाबूलाल की पत्नी निर्मला हर बार की तरह आज भी शाम को बाबूलाल से झगड़ा कर रही थी।

निर्मला,” क्या जी..? मैं आपको समझा समझा कर तंग आ चुकी हूँ लेकिन आप हो कि मेरी बात एक भी नहीं सुनते। आधे से ज्यादा छोले भटूरे तो आप मुफ्त में बांट देते हो।

अगर ऐसा ही हाल रहा तो वो दिन दूर नहीं कि जब हमें कटोरा लेकर घर घर जाकर भीख मांगना पड़ेगा। “

बाबूलाल,” मैंने तुमसे कितनी बार कहा है अनीता, रोज़ रोज़ मुझसे झगड़ा मत किया ? “

तभी बाबूलाल के घर पर उसका दोस्त गज्जू अपनी पत्नी आशा के साथ आ गया।

गज्जू,” और बाबूलाल भाई, कैसे हो ? सुना है कल मोहनलाल तुमसे बड़ी अकड़ में बात कर रहा था। बोल रहा था कि तुमने उसे एक महीने से पैसे नहीं दिए।

अगर कुछ दिनों में तुमने उसके पैसे नहीं चुकाए तो वो तुम्हारा ठेला भी जब्त कर लेगा और मारेगा अलग से। “

निर्मला,” भाई साहब, आप तो इनके दोस्त है। आप ही क्यों नहीं समझाते इन्हें कुछ ? मैं तो समझा समझाकर तंग आ चुकी हूँ। “

गज्जू,” अरे भाभी ! मैं इसको कई बार समझा चुका हूँ लेकिन इसके सर पर लोगों की मदद करने का भूत चढ़ा हुआ है। कहीं किसी दिन ऐसा ना हो जाए कि इसे मदद की जरूरत पड़ जाए ?

गज्जू की बात सुनकर उसकी पत्नी आशा हंसती हुई बोली।

आशा,” अरे ! वो सब छोड़ो, ये देखो निर्मला मेरा सोने का हार। कल ही इन्होंने सुनार से बनवाकर दिया है। “

निर्मला,” ये तो बहुत महंगा वाला हार लगता है। “

आशा,” अरे ! महंगा वाला क्यों नहीं होगा ? पूरे पांच तोले का है।

निर्मला आशा के हार को हाथ लगाकर देखने लगी। तभी अचानक आशा पीछे हट गयी।

आशा,” बुरा मत मानना निर्मला, कल ही खरीदा है और तुम्हारे हाथ भी गंदे हैं। तुम्हारे हाथ लगाने से कहीं ये काला ना हो जाये। अच्छा… मैं तुम्हें यही हार दिखाने के लिए यहाँ पर आई थी। अब हम चलते हैं। “

आशा और गुज्जू वहाँ से चले गए और निर्मला गुस्से में सोने चली गयी। अगले दिन बाबूलाल अपने छोले भटूरे का ठेला लेकर बाजार में चला गया।

बाबूलाल के बगल में ही मुखिया का खास आदमी नरेश भी ठेला लगाता था। नरेश बाबूलाल को देखकर गुस्से से बोला।

नरेश,” क्या आज भी अपने छोले भटूरे मुफ्त में बांटेगा ? “

बाबूलाल,” नरेश भैया, मैं सिर्फ गरीबों से पैसे नहीं लेता। “

नरेश,” अबे बेवकूफ ! छोले भटूरे कौन से यहाँ पर कार वाले खाने आते हैं ? सब गरीब ही खाने आते हैं। तेरी ये गरीबों को मुफ्त में खिलाने की आदत मुझे बर्बाद कर दे रही है। “

बाबूलाल,” ये तो कोई बात नहीं हुई नरेश भैया। किसी गरीब को खाना खिलाना तो पुण्य का काम होता है। “

नरेश,” लगता है तू ऐसे नहीं मानेगा। तेरी मुखिया से शिकायत करनी पड़ेगी। “

इतना कहकर नरेश अपना ठेला लेकर मुखिया के पास चला गया। नरेश को गुस्से में देखकर मुखिया बोला।

मुखिया,” क्या बात है नरेश ? आज इतने गुस्से में क्यों है ? “

नरेश,” मुखिया जी, वो बाबूलाल मेरे ही बगल में ठेला लगाकर लोगों को मुफ्त में खाना खिला देता है।

अब आप ही बताओ, जब लोगों को मुफ्त में छोले भटूरे खाने को मिलेंगे तो भला मुझसे वो क्यों खरीदेंगे ? मेरा बहुत नुकसान हो रहा है। “

नरेश की बात सुनकर मुखिया गहरी सोच में डूबकर बोला।

मुखिया,” तू चिंता मत कर, इसका उपाय है मेरे पास। इस बाबूलाल को गरीबों को खिलाने की बहुत आदत है ना ?

आज के बाद उसके पास इतने गरीब लोग आयेंगे कि ये बाबूलाल उन्हें खिलाते खिलाते कंगाल हो जाएगा। “

नरेश,” मैं आपकी बात का मतलब नहीं समझा। “

मुखिया,” अगर तू समझता होता तो तू मेरी जगह होता ना ? बस तू निश्चिंत होकर यहाँ से चला जा। “

नरेश वहाँ से चला गया। अगले दिन मुखिया ने अपने लोगों को इकट्ठा करके उनसे कहा।

मुखिया,” सुनो, तुम सब को मैंने यहाँ पर एक खास काम के लिए बुलाया है। आज से तुम लोग सब गरीब बनकर बाबूलाल के ठेले पर जाओगे और उसके छोले भटूरे खाकर आओगे। देखता हूँ ये बाबूलाल कब तक मुफ्त में छोले भटूरे खिलायेगा ? “

अगले दिन मुखिया के सारे आदमी गरीब बनकर बाबूलाल के ठेले पर पहुँच गए और उस दिन उन सब ने किसी भी ग्राहक को आने का मौका नहीं दिया।

उस दिन के बाद वो सब रोज़ भेष बदलकर आते और बाबूलाल के मुफ्त में छोले भटूरे खाते। कुछ ही दिनों बाद बाबूलाल कर्जे में आ गया और अब कर्जदार उसे परेशान करने और घेरने लगे।

बाबूलाल परेशान होकर ठेला लगाकर खड़ा था कि तभी मुखिया अपने आदमी संजू और नरेश के साथ वहाँ पर आ गए।

मुखिया,” क्या बात है बाबूलाल, आज कैसे मुँह लटकाए हुए बैठा है ? “

बाबूलाल,” ऐसी कोई बात नहीं मुखिया जी। “

मुखिया,” आज तेरे चेहरे पर वो चमक नहीं दिखाई दे रही। “

संजू,” अरे ! चमक कहाँ से दिखाई देगी मुखिया जी ? बाबूलाल भैया को गरीबों को मुफ्त में छोले भटूरे खिलाने का बहुत शौक चढ़ा था लेकिन अब तो इनके खुद के भूखे मरने के दिन आ गये।

बाबूलाल,” ऐसा कुछ नहीं है संजू भैया‌। “

नरेश,” अगर ऐसा नहीं है तो फिर तेरा मुँह क्यों लटका हुआ है ? “

नरेश,” संजू, सही कह रहा हूँ ? “

संजू,” हां जी। “

नरेश,” बाबूलाल मेरी एक बात समझ में नहीं आती, तू गरीबों को ही छोले भटूरे मुफ्त में क्यों खिलाता है भाई ? अमीरों में क्या कांटे लगे हैं क्या ? क्या अमीर इंसान नहीं होते है ? “

नरेश,” किसी भूखे को खिलाना तो बड़ा पुण्य का काम होता है। मुखिया जी। “

नरेश,” और किसी का कर्जा न चुकाना भी तो बड़ा पाप का काम होता है बाबूलाल। “

बाबूलाल,” मैं आपकी बात का मतलब नहीं समझा। “

मुखिया,” तू अच्छी तरह से समझ रहा है कि मैं क्या कहना चाहता हूँ ? आज ही मेरे पास सीताराम और मोहनलाल तेरी शिकायत लेकर आए थे और बोल रहे थे कि काफी दिनों से तूने उनके पैसे नहीं दिए। “

बाबूलाल,” मैं उनके पैसे जल्द लौटा दूंगा मुखिया जी। “

मुखिया,” अगर 3 दिन के अंदर अंदर तूने उन दोनों के पैसे नहीं चुकाए ना… तो गांव में पंचायत बैठाकर उन दोनों से 25-25 चप्पल हर्जाने के तौर तेरे सर पर पहनवाऊंगा। ढोंगी कहीं का..?

इतना कहकर मुखिया वहाँ से चला गया और वहाँ मौजूद सभी लोग बाबूलाल को देखकर हंसने लगे।

नरेश” हाँ हाँ, अब तुझे पता चलेगा बाबूलाल कि तूने मुखिया का और मेरा बहुत नुकसान करवाया है। शायद तू जानता नहीं था कि जो मैं छोले भटूरे का ठेला लगाता था ना।

इसमें मुखिया का भी पैसा मिला हुआ था। मुखिया अपना नुकसान का एक एक पैसा तुझसे वसूल लेगा। तेरे सर पर चप्पल ना पडवादी तो फिर कहना। “

संजू ,” नरेश सही कह रहा है बाबूलाल। तू तो बड़ी मुसीबत में फंस गया भाई। अब 3 दिन में पैसे कहाँ से लाकर देगा ? “

बाबूलाल ने उन दोनों की बात का कोई जवाब नहीं दिया। वह चुपचाप खड़ा रहा। रात में बाबूलाल जैसे ही अपने घर में घुसा उसकी पत्नी ने उसे देखकर चिल्लाना शुरू कर दिया।

निर्मला,” आ गये सच्चाई के देवता, तुम्हारे पीछे गांव का मुखिया आया था। तुम्हें पता है कितना जलील करके गया है मुझे ? और तुम्हें कितनी गालियां दे कर गया है ? “

बाबूलाल,” पता है मुझे। गांव के मुखिया ने मुझे भी सारे बाजार में बेइज्जत करने में कोई कसर नहीं छोड़ी।

मेरी तो ये सोच सोच के हालत खराब होती जा रही है कि 3 दिन के अंदर पैसों का इंतजाम कहाँ से करूँगा ? “

निर्मला,” अब यही दिन देखना बाकी रह गया था। ले देकर हमारे पास यही एक रहने का घर था पर अब तो मुझे ये भी बिकता हुआ नजर आ रहा है। जाओ, इस मकान को भी बेचकर गरीब और भूखमरो को मुफ्त में खिला देना। “

इतना कहकर निर्मला पैर पटकती हुई कमरे में चली गई और बाबूलाल पूरी रात नहीं सोया। अगले दिन बाबूलाल फिर से ठेला लेकर गांव की ओर चल दिया।

बाबूलाल आज बहुत उदास था। वो अपना ठेला एक बरगद के पेड़ के पास खड़ा करके रोने लगा।

बाबूलाल,” हे भगवान ! मैंने सुना था कि तुम हमेशा दयालु लोगों की मदद करते हो। मैंने तो गरीबों को मुफ्त में छोले भटूरे खिलाकर पुण्य का काम किया था और उसके बदले मुझे क्या मिला ?

गांव का मुखिया सरेआम मेरी बेइज्जती करके चला गया। अगर 3 दिन के अंदर मैंने सीताराम और मोहनलाल के पैसे नहीं दिए तो… तो बीच पंचायत में मुखिया मुझे चप्पल पडवाएगा।

मेरी क्या इज्जत रह जाएगी ? अब मैं किसी भी गरीब को मुफ्त में नहीं खिलाऊंगा। मुझे माफ़ कर देना भगवान। मेरे पास इसके अलावा और कोई चारा नहीं। “

कुछ देर बाद बाबूलाल गांव में जाकर ठेला लेकर आ गया। मगर आज उसने किसी को मुफ्त में नहीं खिलाया। कुछ देर बाद एक बूढ़े पति पत्नी उसके पास आकर खड़े हो गए।

बूढ़ा,” हमने सुना है बेटा कि तुम गरीबों को मुफ्त में खिलाते हो। हम पति पत्नी 3 दिन से भूख हैं। भूख से हमारी हालत खराब है। क्या तुम हम दोनों को छोले भटूरे खिला सकते हो ? हमारे पास पैसे नहीं हैं। “

बाबूलाल,” माफ़ करो बाबा, आज मैं किसी को मुफ्त में नहीं खिला रहा। “

बाबूलाल की बात सुनकर वहाँ पर खड़े हुए लोग बाबूलाल को देखकर हंसने लगे।

बूढ़ा,” ठीक है बेटा जैसी तुम्हारी मर्जी, मैं तो किसी भी प्रकार से भूखा रह लेता हूँ लेकिन… लेकिन यह मेरी पत्नी कुछ दिनों से बीमार भी चल रही है। तुम ऐसे ही कुछ खिला दो। “

बाबूलाल,” मेरी मजबूरी समझो बाबा, मुझसे कोई भूखा नहीं देखा जाता लेकिन आज मैं बहुत मजबूर हूं। अगर आज भी मैंने मुफ्त में खिला दिया तो मेरी बहुत ज्यादा बदनामी और बेइज्जती हो जाएगी। “

बूढ़ा,” मेरे पास पैसे तो नहीं है बेटा, लेकिन हाँ… कुछ मिट्टी के कंकड़ पड़े हुए हैं। तुम उन मिट्टी के कंकड़ों के बदले मुझे और मेरी पत्नी को छोले भटूरे खिला सकते हो ? “

बाबूलाल,” बाबा, मैं भला मिट्टी के कंकड़ों का क्या करूँगा ? मुझे पैसों की जरूरत है। “

बूढ़ा,” गरीब की दी हुई कोई भी चीज़ बेकार नहीं होती बेटा। एक ना एक दिन वो काम जरूर आती है। उपहार समझकर रख लेना। “

बाबूलाल को उस बुजुर्ग पर बहुत ज्यादा तरस आया।

बाबूलाल,” ठीक है बाबा, लाओ मिट्टी के कंकड़ों को मैं तुम्हारा आशीर्वाद समझकर रख लेता हूँ। तुम दोनों जितना खा सकते हो, उतना खा लो। “

उस बूढ़े ने एक पोटली बाबूलाल के हाथों में थमा दी। बाबूलाल ने देखा उसमें मिट्टी के कंकड़ रखे हुए थे।

बाबूलाल दोनों पति पत्नी के लिए गरमा गर्म छोले भटूरे बनाने लगा। तभी वहाँ पर ठेला लगाकर खड़ा हुआ नरेश बाबूलाल से बोला।

नरेश,” अरे ! ये मिट्टी का कंकड़ों से तू भला कैसे सीताराम और मोहनलाल का कर्जा चुकायेगा ? बेवकूफ आदमी, इतनी बेइज्जती होने के बाद भी तेरी कुछ समझ में नहीं आया। “

बाबूलाल,” नरेश, मेरी जिसे मर्जी चाहेगी, मैं उसे मुफ्त में खिलाऊंगा। तू कौन होता है मुझे रोकने वाला ? जा जाकर बोल देना अपने मुखिया को। मुखिया का चमचा कहीं का। “

नरेश,” 3 दिन बाद जब मुखिया उन दोनों से तेरे सर पर चप्पलें पडवाएगा ना, उस दिन मैं तुझसे बात करूँगा। “

बाबूलाल,” मुझे भगवान पर पूरा विश्वास है। वो दिन कभी नहीं आएगा। “

इतना कहकर बाबूलाल फिर से छोले भटूरे बनाने लगा। मगर देखते ही देखते बूढ़े पति पत्नी बाबूलाल के सारे छोले भटूरे खा गए।

बाबूलाल ज़रा सा चेहरा लिए उन्हें देखता रह गया। उसने देखा उसके ठेले पर अब कुछ भी नहीं बचा था। बाबूलाल चुपचाप अपने घर चला गया।

निर्मला,” क्या हुआ..? आज दोपहर में ही कैसे चले आए ? कहीं आज भी सारे छोले भटूरे कहीं बहा तो नहीं आये ? “

बाबूलाल,” निर्मला, मुझसे इस वक्त बात मत करो। “

निर्मला,” अरे ! तो फिर और किससे बात करूँ ? अपना सर दीवारों पर मारुं क्या ? “

बाबूलाल,” मेरी तो सोच सोचके हालत खराब होते जा रही है कि 2 दिन बाद क्या होगा ? “

निर्मला,” वैसे तुम कभी शाम से पहले घर नहीं आते। आज क्या हुआ ? “

बाबूलाल ने अपनी पत्नी को सारी घटना बता दी।

निर्मला,” हे भगवान ! इस आदमी का मैं क्या करूँ ? इसने तो बेवकूफ़ीपन की सारी हदें पार कर दी। अरे ! उन दोनों को सारे छोले भटूरे खिलाने की क्या जरूरत थी ? “

बाबूलाल,” मुझे क्या पता था ? मुझे लगा था कि वो दो या तीन से ज्यादा नहीं खायेंगे लेकिन उन्होंने तो देखते ही देखते सारा ठेला साफ कर दिया। “

निर्मला,” लाओ मुझे भी दिखाओ, आखिर उन दोनों ने कौन से मिट्टी के कंकड़ दिए हैं जिसके बदले तुम आज सारे छोले भटूरे उनमें लुटाकर आ गए ?

वहाँ पर खड़े लोग तुम्हारा मजाक गलत नहीं उड़ा रहे थे। भला कोई मिट्टी के कंकड़ के बदले छोले भटूरे खिलाता है क्या ? “

बाबूलाल,” मैंने उन मिट्टी के कंकड़ के बदले उन्हें छोले भटूरे नहीं खिलाया था। उन दोनों के चेहरे से साफ लग रहा था कि वो कई दिन से भूखे हैं। “

निर्मला,” लाओ दो मुझे, मैं भी तो देखूं उन गरीबों के उपहार में ऐसा क्या है ? “

बाबूलाल ने उदास मन से वह पोटली अपनी पत्नी को दे दी और पोटली में कंकड़ देखकर निर्मला गुस्से से चीखते हुए बोली।

निर्मला,” हाय राम ! अब इस कंकड़ का क्या करूँ ? लगता है तुम्हारी किस्मत में सीताराम और मोहन लाल के हाथों चप्पल खाना ही लिखा है। “

बाबूलाल,” अब जो होगा देखा जाएगा निर्मला। अगर भगवान ने मेरी किस्मत में गांव वालों के सामने मेरी बेइज्जती ही लिखी है तो उसे कोई नहीं बदल सकता। “

बाबूलाल वहाँ से चला गया। 2 दिन बाद बाबूलाल पंचायत में सिर झुकाएखड़ा था।

मुखिया,” बाबूलाल, पैसे लाया है ? “

बाबूलाल,” इंतजाम नहीं हो पाया मुखिया जी। कुछ दिन की मोहलत और दे देते। “

मुखिया,” वो तो हम तुझे जरूर देंगे। मगर सीताराम और मोहनलाल के हाथों चप्पल तो खा ले। “

बाबूलाल,” ऐसा मत कीजिए मुखिया जी, मेरी बेइज्जती हो जाएगी। मैं किसी को मुँह दिखाने के लायक नहीं रहूंगा। “

नरेश,” क्या हुआ..? उस दिन तो बड़ा मुँह चला रहे थे। मार खाने की नौबत आई तो अब इज्जत की दुहाई दे रहे हो। “

मुखिया सीताराम और मोहन लाल की ओर देखकर बोला।

मुखिया,” देखते क्या हो..? मारो इस दानवीर को चप्पलों से। बड़ा दानवीर बना फिरता है, मक्कार कहीं का। “

मुखिया की बात सुनकर मोहनलाल और सीताराम बाबूलाल को चप्पलों से मारने की वाले थे कि तभी वहाँ पर बाबूलाल की पत्नी निर्मला आ गयी।

निर्मला,” खबरदार जो मेरे पति को किसी ने हाथ भी लगाया। “

मुखिया,” क्यों नहीं..? बाबूलाल की पत्नी, तुझे पता नहीं तेरे पति ने दोनों से कर्जा लिया था ? तेरी इतनी हिम्मत कि तू मुखिया के आदेश को चुनौती दे। “

मुखिया की बात सुनकर निर्मला ने मोहनलाल और सीताराम के पैसे मुखिया के मुँह पर मार दिए।

निर्मला,” ये लो पकड़ो इन दोनों के पैसे, आइन्दा मेरे पति के ऊपर आंख उठाकर भी नहीं देखना। “

मुखिया,” तू ये पैसा कहाँ से ले कर आयी ? “

निर्मला,” तुम्हें इससे मतलब ? तुम्हे इनके सारे पैसे चाहिए थे ना ? और इनके पैसे मैंने तुम्हारे मुँह पर मार दिए। “

बाबूलाल निर्मला के पास पैसे देखकर हैरान रह गया। बाबूलाल ने निर्मला से पूछा।

बाबूलाल,” बोला… तुम ये पैसे कहाँ से लेकर आई है ? “

निर्मला,” घर चलो, मैं तुम्हें सब बताती हूँ। “

बाबूलाल निर्मला के साथ घर पर आकर बोला।

बाबूलाल,” अब बताओ भी निर्मला, तुम यह पैसे कहाँ से ले कर आयी ? “

निर्मला,” आज जब तुम्हें मोहनलाल और सीताराम पकड़कर ले गए थे तो मैं फूट फूटकर रो रही थी। रोते हुए मुझे अचानक गुस्सा आ गया और मैंने गुस्से में वो पोटली बाहर फेंकने के लिए निकाली जिसमें कंकड़ थे।

मगर जैसे ही उसमें से कंकड़ फेंके तो उसमें से कंकड़ नहीं बल्कि बेशकीमती हीरे निकले। मैं तुरंत एक हीरा गिरवी रखकर पैसे ले आयी और मुखिया के मुँह पर मार दिए। “

निर्मला की बात सुनकर बाबूलाल हैरान होकर बोला।

बाबूलाल,” लेकिन उसमें तो कंकड़ पत्थर थे। “

निर्मिला,” मैं भी हैरान रह गई थी। बहुत सोचने के बाद मुझे एहसास हुआ कि शायद वो दोनों बूढ़े पति पत्नी कोई मायावी लोग थे जो तुम्हारी मदद करने आये थे। “

निर्मिला ने इतना कहा ही था कि तभी दरवाजे पर दस्तक हुई। निर्मला उन हीरों को देखने में खोई हुई थी। बाबूलाल ने जाकर दरवाजा खोल दिया।

दरवाजे के बाहर वही बूढ़े पति पत्नी थे जो बाबूलाल कि ओर देखकर मुस्कुरा रहे थे।

बाबूलाल,” आप दोनों कौन हैं ? “

बूढ़े पति पत्नी,” हम दोनों देव हैं। 2 दिन पहले तुम जिस बरगद के पेड़ के नीचे खड़े होकर भगवान से बातें कर रहे थे। हम दोनों तुम्हारी बातें सुन रहे थे। हमें लगा कि तुम्हारी मदद करनी चाहिए। “

बाबूलाल,” मैं आप दोनों का कैसे शुक्रिया अदा करूँ ? “

बूढ़े पति पत्नी,” अगर तुम्हें हमारा शुक्रिया अदा करना है तो एक बात ध्यान रखना। इन हीरों को बेचने के बाद तुम बहुत ज्यादा अमीर हो जाओगे लेकिन कभी भी गरीबों को खाना खिलाना मत भूलना।

चाहे कितनी भी अड़चनें आयें, चाहे कितनी भी परेशानियां आयें। याद रखना… भगवान उस व्यक्ति को बहुत ज्यादा पसंद करता है जिसके दिल में दूसरों के लिए दर्द होता है। “

इतना कहकर वो दोनों बूढ़े पति पत्नी वहाँ से गायब हो गए। उस दिन के बाद बाबूलाल देखते ही देखते बेहद अमीर हो गया। लेकिन वो आज भी गरीबों को मुफ्त में छोले भटोरे खिलाता है।

ता कीआ गला कथीआ ना जाहि ॥ जे को कहै पिछै पछुताइ ॥

 

उस (परमात्मा) के गुण और महानता की बातें बयान नहीं की जा सकतीं।
यदि कोई कहने का प्रयास करता है, तो वह अंततः पछताता है (क्योंकि वह पूर्ण रूप से व्यक्त नहीं कर पाता)।

गहरा विश्लेषण:

1. परमात्मा की महानता: “ता कीआ गला कथीआ ना जाहि” का मतलब है कि परमात्मा के गुण, उसकी रचनात्मकता, और उसकी महानता को शब्दों में व्यक्त करना असंभव है। ईश्वर की विशालता और उसकी अपार शक्ति इतनी गहरी है कि कोई भी इसे पूरी तरह समझ या व्यक्त नहीं कर सकता।
2. कथन में सीमाएँ: “जे को कहै पिछै पछुताइ” का तात्पर्य है कि यदि कोई ईश्वर की महानता को शब्दों में व्यक्त करने का प्रयास करता है, तो वह अंत में पछताता है क्योंकि उसकी बातें अधूरी रह जाती हैं। यह संदेश देता है कि ईश्वर की अपार शक्ति को समझने और वर्णन करने के लिए मानव भाषा अपर्याप्त है। जो व्यक्ति इसका प्रयास करता है, उसे यह एहसास होता है कि वह परमात्मा की असीम सत्ता को पूरी तरह से समझने में असमर्थ है।

संदेश:

यह पंक्तियाँ हमें सिखाती हैं कि ईश्वर की शक्ति और उसकी रचना इतनी विशाल और अद्वितीय है कि उसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता। जितना कोई व्यक्ति उसके गुणों को समझने और बताने की कोशिश करता है, उतना ही वह अपनी सीमाओं को महसूस करता है। परमात्मा की अनंतता को समझने के लिए केवल अनुभव और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि ही सहायक हो सकती है, शब्द नहीं।

सारांश:

“ता कीआ गला कथीआ ना जाहि” और “जे को कहै पिछै पछुताइ” का सार यह है कि ईश्वर की महानता का वर्णन करना असंभव है। जो भी व्यक्ति इसके प्रयास में लग जाता है, उसे यह एहसास होता है कि वह इस विशालता को व्यक्त करने में असमर्थ है और अंततः पछताता है। यह पंक्तियाँ ईश्वर की असीमता और मानव की सीमाओं को दर्शाती हैं।