Author name: EkAdmin

रे मन डीगि न डोलीऐ सीधै मारगि धाउ ॥ पाछै बाघु डरावणो आगै अगनि तलाउ ॥
सहसै जीअरा परि रहिओ मा कउ अवरु न ढंगु ॥ नानक गुरमुखि छुटीऐ हरि प्रीतम सिउ संगु ॥

 

संत कबीर गांव के बाहर झोपड़ी बनाकर अपने पुत्र कमाल के साथ रहते थे. संत कबीर जी का रोज का नियम था-

नदी में स्नान करके गांव के सभी मंदिरों में जल चढाकर दोपहर बाद भजन में बैठते, शाम को देर से घर लौटते। वह अपने नित्य नियम से गांव में निकले थे.इधर पास के गांव के जमींदार का एक ही जवान लडका था जो रात को अचानक मर गया. रात भर रोना-धोना चला।आखिर में किसी ने सुझाया कि गांव के बाहर जो बाबा रहते हैं उनके पास ले चलो. शायद वह कुछ कर दें.सब तैयार हो गए.लाश को लेकर पहुंचे कुटिया पर,देखा बाबा तो हैं नहीं,अब क्या करें ?

तभी कमाल आ गए.उनसे पूछा कि बाबा कब तक आएंगे ? कमाल ने बताया कि अब उनकी उम्र हो गई है.सब मंदिरों के दर्शन करके लौटते- लौटते रात हो जाती है.आप काम बोलो क्या है ?

लोगों ने लड़के के मरने की बात बता दी. कमाल ने सोचा कोई बीमारी होती तो ठीक था पर ये तो मर गया है.अब क्या करें ! फिर भी सोचा लाओ कुछ करके देखते हैं.शायद बात बन जाए।कमाल ने कमंडल उठाया.लाश की तीन परिक्रमा की. फिर तीन बार गंगा जल का कमंडल से छींटी मारा और तीन बार राम नाम का उच्चारण किया.लडका देखते ही देखते उठकर खड़ा हो गया.लोगों की खुशी की सीमा न रही। इधर कबीर जी को किसी ने बताया कि आपके कुटिया की ओर गांव के जमींदार और सभी लोग गए हैं. कबीर जी झटकते कदमों से बढ़ने लगे.उन्हें रास्ते में ही लोग नाचते कूदते मिले.कबीर जी कुछ समझ नही पाए।आकर कमाल से पूछा क्या बात हुई ? तो कमाल कुछ और ही बताने लगा.बोला- गुरु जी बहुत eदिन से आप बोल रहे थे ना की तीर्थ यात्रा पर जाना है तो अब आप जाओ यहां तो मैं सब संभाल लूंगा।

कबीर जी ने पूछा क्या संभाल लेगा ? कमाल बोला- बस यही मरे को जिंदा करना,बीमार को ठीक करना.ये तो सब अब मैं ही कर लूंगा. अब आप तो यात्रा पर जाओ जब तक आप की इच्छा हो।

कबीर ने मन ही मन सोचा- चेले को सिद्धि तो प्राप्त हो गई है पर सिद्धि के साथ ही साथ इसे घमंड भी आ गया है.पहले तो इसका ही इलाज करना पडेगा बाद मे तीर्थ यात्रा होगी क्योंकि साधक में घमंड आया तो साधना समाप्त हो जाती है।

कबीर जी ने कहा ठीक है.आने वाली पूर्णमासी को एक भजन का आयोजन करके फिर निकल जाउंगा यात्रा पर.तब तक तुम आस-पास के दो चार संतो को मेरी चिट्ठी जाकर दे आओ.भजन में आने का निमंत्रण भी देना।

कबीर जी ने चिट्ठी मे लिखा था-

कमाल भयो कपूत,कबीर को कुल गयो डूब।

कमाल चिट्ठी लेकर गया एक संत के पास.उनको चिट्ठी दी.चिट्ठी पढ के वह समझ गए.उन्होंने कमाल का मन टटोला और पूछा कि अचानक ये भजन के आयोजन का विचार कैसे हुआ ?

कमाल ने अहं के साथ बताया- कुछ नहीं.गुरू जी की लंबे समय से तीर्थ पर जाने की इच्छा थी.अब मैं सब कर ही लेता हूं तो मैने उन्हें कहा कि अब आप जाओ यात्रा कर आओ.तो वह जा रहे है ओर जाने से पहले भजन का आयोजन है।

संत दोहे का अर्थ समझ गए.उन्होंने कमाल से पूछा- तुम क्या क्या कर लेते हो ? तो बोला वही मरे को जिंदा करना बीमार को ठीक करना जैसे काम।

संत जी ने कहा आज रूको और शाम को यहां भी थोडा चमत्कार दिखा दो.उन्होंने गांव में खबर करा दी.थोडी देर में दो तीन सौ लोगों की लाईन लग गई.सब नाना प्रकार की बीमारी वाले.संत जी ने कमाल से कहा- चलो इन सबकी बीमारी को ठीक कर दो।

कमाल तो देख के चौंक गया. अरे, इतने सारे लोग हैं.इतने लोगों को कैसे ठीक करूं.यह मेरे बस का नहीं है.संत जी ने कहा- कोई बात नहीं. अब ये आए हैं तो निराश लौटाना ठीक नहीं.तुम बैठो।

संत जी ने लोटे में जल लिया और राम नाम का एक बार उच्चारण करके छींट दिया.एक लाईन में खड़े सारे लोग ठीक हो गए.फिर दूसरी लाइन पर छींटा मारा वे भी ठीक.बस दो बार जल के छींटे मार कर दो बार राम बोला तो सभी ठीक हो के चले गए। संत जी ने कहा- अच्छी बात है कमाल.हम भजन में आएंगे. पास के गांव में एक सूरदास जी रहते हैं. उनको भी जाकर बुला लाओ फिर सभी इक्ठ्ठे होकर चलते हैं भजन में।

कमाल चल दिया सूरदास जी को बुलाने.सारे रास्ते सोचता रहा कि ये कैसे हुआ कि एक बार राम कहते ही इतने सारे बीमार लोग ठीक हो गए. मैंने तीन बार प्रदक्षिणा की.तीन बार गंगा जल छिड़क कर तीन बार राम नाम लिया तब बात बनी।यही सोचते -सोचते सूरदास जी की कुटिया पर पहुंच गया.जाके सब बात बताई कि क्यों आना हुआ.कमाल सुना ही रहा था कि इतने में सूरदास बोले- बेटा जल्दी से दौड के जा.टेकरी के पीछे नदी में कोई बहा जा रहा है.जल्दी से उसे बचा ले।

कमाल दौड के गया.टेकरी पर से देखा नदी में एक लडका बहा आ रहा था.कमाल नदी में कूद गया और लडके को बाहर निकाल कर अपनी पीठ जी लादके कुटिया की तरफ चलने लगा।चलते- चलते उसे विचार आया कि अरे सूरदास जी तो अंधे हैं. फिर उन्हें नदी और उसमें बहता लडका कैसे दिख गया.उसका दिमाग सुन्न हो गया था.लडके को भूमि पर रखा तो देखा कि लडका मर चुका था।

सूरदास ने जल का छींटा मारा और बोला- “रा”. तब तक लडका उठ के चल दिया.अब तो कमाल अचंभित की अरे इन्हें तो पूरा राम भी नहीं बोला. खाली रा बोलते ही लडका जिंदा हो गया।

तब कमाल ने वह चिट्ठी खोल के खुद पढी की इसमें क्या लिखा है जब उसने पढा तो सब समझ मे आ गया।वापस आ के कबीर जी से बोला गुरु जी संसार मे एक से एक सिद्ध हैं उनके आगे मैं कुछ नहीं हूं.गुरु जी आप तो यहीं रहिए.अभी मुझे जाकर भ्रमण करके बहुत कुछ सीखने समझने की जरूरत है।

कथा का तात्पर्य कि गुरू की कृपा से सिद्धियां मिलती हैं.उनका आशीर्वाद होता है तो साक्षात ईश्वर आपके साथ खड़े होते हैं.गुरू,गुरू ही रहेंगे.वह शिष्य के मन के सारे भाव पढ़ लेते हैं और मार्गदर्शक बनकर उन्हें पतन से बचाते हैं..!!

चंगिआईआ बुरिआईआ वाचै धरमु हदूरि ॥
करमी आपो आपणी के नेड़ै के दूरि ॥

 

अच्छे और बुरे कर्मों का लेखा-जोखा धर्म के न्यायालय में रखा जाता है।
हर व्यक्ति अपने कर्मों के अनुसार ईश्वर के समीप या दूर होता है।

गहरा विश्लेषण:

1. कर्मों का हिसाब और न्याय: “चंगिआईआ बुरिआईआ वाचै धरमु हदूरि” का भावार्थ यह है कि हमारे जीवन में किए गए अच्छे और बुरे कर्मों का हिसाब एक दिव्य न्यायालय में होता है। “धरमु” से तात्पर्य उस परम शक्ति से है जो निष्पक्षता और न्याय का प्रतीक है। हमारे कर्मों का लेखा-जोखा उसी के समक्ष प्रस्तुत होता है, और वह न्याय के आधार पर प्रत्येक व्यक्ति को उसके कर्मों का फल देता है।
2. कर्मों के आधार पर दूरी या निकटता: “करमी आपो आपणी के नेड़ै के दूरि” का अर्थ है कि हमारे कर्म ही हमें ईश्वर के करीब या दूर ले जाते हैं। अच्छे कर्म हमें आध्यात्मिक निकटता की ओर बढ़ाते हैं, जबकि बुरे कर्म हमें परमात्मा से दूर कर देते हैं। यह विचार हमें सिखाता है कि हमारी प्रत्येक क्रिया का प्रभाव हमारे आत्मिक विकास और हमारे ईश्वर से संबंध पर पड़ता है।
3. जीवन में कर्म का महत्व: इन पंक्तियों में यह सन्देश है कि मनुष्य को अपने कर्मों का हमेशा ध्यान रखना चाहिए, क्योंकि वही उसे ईश्वर के समीप या दूर ले जाते हैं। यह केवल बाहरी कार्य नहीं, बल्कि हमारे विचार, इरादे और व्यवहार भी इसमें सम्मिलित हैं। जीवन में धर्म की सार्थकता और कर्म की जिम्मेदारी को समझने का यह एक महत्वपूर्ण संदेश है।

संदेश:

इस शबद का मुख्य संदेश यह है कि हमारे कर्मों का फल हमें ईश्वर से निकटता या दूरी के रूप में मिलता है। हमें सिखाया गया है कि ईश्वर के न्यायालय में सभी कर्मों का लेखा-जोखा होता है और प्रत्येक व्यक्ति अपने कर्मों के अनुरूप फल पाता है। यह दृष्टिकोण हमें सच्चाई और न्याय के पथ पर चलने और अच्छे कर्मों को अपनाने के लिए प्रेरित करता है।

सारांश:

“चंगिआईआ बुरिआईआ वाचै धरमु हदूरि” से लेकर “करमी आपो आपणी के नेड़ै के दूरि” तक का संदेश यह है कि हमारे कर्म ही हमें ईश्वर के समीप या दूर करते हैं, और धर्म के न्यायालय में हमारे कर्मों का निष्पक्ष मूल्यांकन होता है। यह दृष्टिकोण जीवन में अच्छे कार्यों को अपनाने और आत्मिक विकास की दिशा में प्रेरित करता है।

ततु बिचारु यहै मथुरा जग तारन कउ अवतारु बनायउ ॥
जप्यउ जिन्ह अरजुन देव गुरू फिरि संकट जोनि गरभ न आयउ ॥

 

एक दिन की बात है, जब मैं अपने ऑफिस से थका हुआ घर लौटा। रास्ते में कुछ छोटे-छोटे कुत्ते के बच्चे हर रोज की तरह मेरे पीछे-पीछे दौड़ते हुए आ रहे थे। इन बच्चों से मेरी जान-पहचान कुछ ही दिनों पहले हुई थी, जब मैंने पहली बार उन्हें रास्ते में बिस्किट खिलाए थे। तब से ये छोटे जीव हर शाम मुझे देखते ही मेरे पीछे दौड़ते आते, मानो मेरे लौटने का इंतजार कर रहे हों।

उस दिन काम से बहुत थका हुआ था और ध्यान ही नहीं रहा कि बिस्किट खत्म हो चुके थे। रात भी गहरी हो चुकी थी और आस-पास की दुकानें भी बंद हो चुकी थीं। जैसे ही मैं अपने घर के दरवाजे तक पहुंचा, मैंने देखा कि उन छोटे कुत्तों में से कुछ बच्चे अब भी मेरे साथ आए थे। उनकी आंखों में एक मासूम-सी उम्मीद थी कि मैं उन्हें बिस्किट खिलाऊं, जैसे रोज खिलाता था। मुझे खेद महसूस हुआ, लेकिन उस समय मैं कुछ नहीं कर सकता था।

मैंने दरवाजा खोला और अंदर चला गया, सोचा कि शायद कल उन्हें कुछ अच्छा खिलाने का वादा कर पाऊंगा। लेकिन जब मैंने एक बार दरवाजा बंद किया और मुड़कर देखा, तो उन कुत्तों में से केवल एक ही कुत्ता का बच्चा बाहर खड़ा रहा। बाकी सभी अपने-अपने रास्ते जा चुके थे। यह छोटा बच्चा अपने नन्हे पंजों पर धीरे-धीरे आगे-पीछे टहलता रहा, मानो उसे यकीन हो कि मैं बाहर आऊंगा और उसे कुछ दूंगा।

उस मासूम के इस भरोसे ने मुझे कुछ सोचने पर मजबूर कर दिया। एक गहरी अनुभूति मन में जागी – ये छोटा कुत्ता बिना किसी उम्मीद के, बिना किसी स्वार्थ के, केवल भरोसे और स्नेह से मेरे साथ खड़ा था। उसे पता था कि शायद उसे आज बिस्किट नहीं मिलेंगे, लेकिन फिर भी उसने मेरा साथ नहीं छोड़ा। उसकी मासूमियत में मुझे एक गहरा संदेश मिला।

असल में यह छोटे कुत्ते का बच्चा मुझे समझा रहा था कि विश्वास और निष्ठा का अर्थ क्या होता है। हमारे जीवन में भी कुछ ऐसा ही होता है। जब तक हमें भगवान से सबकुछ मिलता रहता है, हम उनकी पूजा-अर्चना में लगे रहते हैं, उनको धन्यवाद देते हैं। लेकिन जैसे ही कोई कठिनाई आती है या हमारी उम्मीदें पूरी नहीं होतीं, हम उनका साथ छोड़ देते हैं, उनकी याद से दूर हो जाते हैं। हमारी आस्था डगमगाने लगती है।

उस नन्हे जीव ने मेरी ओर टकटकी बांधे देखा और धीरे-धीरे पूंछ हिलाई, मानो मुझे सांत्वना दे रहा हो कि वह यहां है और उसे मेरा इंतजार करने में कोई आपत्ति नहीं। मैंने दरवाजा खोला और बाहर आकर उसे प्यार से सहलाया। भले ही उस रात उसके लिए बिस्किट न था, लेकिन उसकी निष्ठा ने मेरे दिल में एक खास जगह बना ली थी। मैंने उसके सिर पर हाथ फेरा और मन में संकल्प लिया कि अगले दिन उसे कुछ अच्छा खिलाने का वादा पूरा करूंगा।

उस छोटे कुत्ते ने मुझे यह सिखाया कि सच्ची निष्ठा वह होती है, जो बिना शर्त और बिना किसी अपेक्षा के साथ बनी रहे। जीवन में चाहे कितनी भी मुश्किलें आएं, चाहे कैसी भी परिस्थितियां हों, जिस तरह वह छोटा-सा जीव मेरे साथ खड़ा रहा, उसी तरह हमें भी अपने विश्वास को, अपने आराध्य के प्रति प्रेम को बनाए रखना चाहिए।

हमारे जीवन में भी भगवान कई रूपों में हमारे साथ होते हैं। जब तक वह हमें सबकुछ देते रहते हैं, तब तक हम उनके प्रति कृतज्ञ रहते हैं। लेकिन जैसे ही हमें कुछ कम मिलता है, हम उनसे शिकायत करने लगते हैं या उनकी पूजा छोड़ देते हैं। परन्तु सच्चा भक्त वही है, जो अंत तक अपने आराध्य में आस्था बनाए रखता है, चाहे परिस्थितियां कैसी भी हों।

अगले दिन जब मैं ऑफिस से लौटा, तो मेरी जेब में कुत्तों के लिए विशेष रूप से खरीदे हुए बिस्किट थे। जैसे ही वह छोटा कुत्ता मुझे देखता, खुशी से उछलने लगा। मैंने उसके आगे बिस्किट रखे, और वह खुशी-खुशी खाने लगा। उस मासूम के चेहरे पर एक संतोष भरी मुस्कान थी, और मेरा दिल भी उस छोटे-से जीव की निष्ठा को देखकर भर आया।

उस दिन के बाद से मेरी दृष्टि में भगवान का आशीर्वाद सिर्फ भौतिक चीजों तक सीमित नहीं रह गया। मुझे महसूस हुआ कि उनके साथ हमारा रिश्ता भी इसी मासूम और निःस्वार्थ भावनाओं पर आधारित होना चाहिए। जिस तरह वह छोटा कुत्ता बिना किसी अपेक्षा के, बिना किसी शर्त के मेरे पास रहा, वैसे ही हमें भी अपने ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण, सच्ची भक्ति और अटूट आस्था बनाए रखनी चाहिए।

आखिर में, वह नन्हा कुत्ता सिर्फ एक जीव नहीं था, बल्कि एक अनमोल शिक्षा देने वाला गुरु बन गया। उसने मुझे दिखाया कि सच्चा प्रेम, सच्ची निष्ठा और सच्चा समर्पण कैसे बिना किसी अपेक्षा के होता है।

पवणु गुरू पाणी पिता माता धरति महतु ॥
दिवसु राति दुइ दाई दाइआ खेलै सगल जगतु ॥

 

हवा गुरु है, पानी पिता है, और धरती महान माता है।
दिन और रात दो धायें (दाई माँ) हैं, और पूरे संसार का खेल इनकी छत्रछाया में चलता है।

गहरा विश्लेषण:

1. प्रकृति का माता-पिता के रूप में सम्मान: “पवणु गुरू पाणी पिता माता धरति महतु” का भावार्थ यह है कि जिस तरह एक गुरु हमारा मार्गदर्शन करता है, उसी तरह हवा (वायु) भी हमारे जीवन का सहारा और मार्गदर्शक है। पानी को पिता के रूप में मान्यता दी गई है क्योंकि यह जीवन का स्रोत है और हमें स्थिरता प्रदान करता है। धरती को माता के रूप में देखा गया है, जो हमें पोषण और आश्रय देती है। इस पंक्ति में प्रकृति के तत्वों को माता-पिता के रूप में आदर देना सिखाया गया है, जिससे हमें उनकी महत्ता और हमारे जीवन में उनके महत्व का एहसास होता है।
2. दिन और रात की धाय माँ के रूप में भूमिका: “दिवसु राति दुइ दाई दाइआ” का अर्थ है कि दिन और रात हमारे जीवन की देखभाल करने वाली धाय (पालने वाली) हैं। दिन हमें कार्य, प्रगति, और ज्ञान का अवसर देता है, जबकि रात हमें विश्राम और शांति प्रदान करती है। यह दर्शाता है कि जीवन का प्रत्येक क्षण, चाहे वह दिन हो या रात, हमें आगे बढ़ने का अवसर प्रदान करता है। संसार एक खेल है, और इसमें सब कुछ उस दैवीय व्यवस्था के तहत चलता है।
3. जीवन का व्यापक दृष्टिकोण: इन पंक्तियों में, प्रकृति के तत्वों को सम्मान देने की प्रेरणा है और यह समझने का प्रयास है कि जीवन एक खेल की भांति चलता है, जहाँ दिन-रात हमें अलग-अलग भूमिकाओं में मार्गदर्शन करते हैं। यह हमें हमारे अस्तित्व की एकता और उस दिव्य शक्ति के प्रति हमारी निर्भरता का एहसास कराता है।

संदेश:

इस पंक्ति में प्रकृति के तत्वों के प्रति आदरभाव रखने की शिक्षा दी गई है। हमें सिखाया गया है कि हर क्षण, हर तत्व जो हमें जीवन देने और पोषित करने में योगदान देता है, हमारे लिए एक मार्गदर्शक और पालक की तरह है। इस प्रकार का दृष्टिकोण हमें पर्यावरण के प्रति सजग रहने और जीवन की महत्ता को समझने की प्रेरणा देता है।

सारांश:

“पवणु गुरू पाणी पिता माता धरति महतु” से लेकर “दिवसु राति दुइ दाई दाइआ खेलै सगल जगतु” तक का संदेश यह है कि प्रकृति के तत्व हमारे जीवन के आधार हैं, और दिन-रात जीवन को सँभालने वाली धायें हैं। यह दृष्टिकोण हमें हमारे अस्तित्व की एकता, प्रकृति के प्रति आभार, और पर्यावरण के संरक्षण की ओर प्रेरित करता है।

गुर रामदास दरसनु परसि कहि मथुरा अम्रित बयण ॥

मूरति पंच प्रमाण पुरखु गुरु अरजुनु पिखहु नयण ॥

 

एक गांव में दो बुजुर्ग बातें कर रहे थे….

पहला :- मेरी एक पोती है, शादी के लायक है… BA किया है, नौकरी करती है, कद – 5″2 इंच है.. सुंदर है, कोई लडका नजर मे हो तो बताइएगा..

दूसरा :- आपकी पोती को किस तरह का परिवार चाहिए ..?

पहला :- कुछ खास नही.. बस लडका MA/M.TECH किया हो, अपना घर हो, कार हो,घर मे एसी हो, अपने बाग बगीचा हो, अच्छा job, अच्छी सैलरी, कोई लाख रू. तक हो…

दूसरा :- और कुछ…

पहला :- हाँ सबसे जरूरी बात.. अकेला होना चाहिए..
मां-बाप,भाई-बहन नही होने चाहिए..वो क्या है लडाई झगड़े होते है…

दूसरे बुजुर्ग की आँखें भर आई फिर आँसू पोछते हुए बोला – मेरे एक दोस्त का पोता है उसके भाई- बहन नही है, मां बाप एक दुर्घटना मे चल बसे, अच्छी नौकरी है, डेढ़ लाख सैलरी है, गाड़ी है बंगला है, नौकर-चाकर है..

पहला :- तो करवाओ ना रिश्ता पक्का..

दूसरा:- मगर उस लड़के की भी यही शर्त है की लडकी के भी मां-बाप,भाई-बहन या कोई रिश्तेदार ना हो…कहते कहते उनका गला भर आया..फिर बोले :- अगर आपका परिवार आत्महत्या कर ले तो बात बन सकती है.. आपकी पोती की शादी उससे हो जाएगी और वो बहुत सुखी रहेगी….

पहला :- ये क्या बकवास है, हमारा परिवार क्यों करे आत्महत्या.. कल को उसकी खुशियों मे, दुःख मे कौन उसके साथ व उसके पास होगा…

दूसरा:- वाह मेरे दोस्त, खुद का परिवार, परिवार है और दूसरे का कुछ नही…

अपने बच्चो को परिवार का महत्व समझाओ, घर के बडे ,घर के छोटे सभी अपनो के लिए जरूरी होते है।
.. वरना इंसान खुशियों का और गम का महत्व ही भूल जाएगा, जिंदगी नीरस बन जाएगी

पहले वाले बुजुर्ग बेहद शर्मिंदगी के कारण कुछ नही बोल पाए…
परिवार है तो जीवन मे हर खुशी, खुशी लगती है अगर परिवार नही तो किससे अपनी खुशियाँ और गम बांटोगे…

अच्छी सोच रखे,अच्छी सीख दे।

 

जिन कउ नदरि करमु तिन कार ॥ नानक नदरी नदरि निहाल ॥

 

जिन पर ईश्वर की कृपा दृष्टि होती है, वे ही सच्चे कर्म कर पाते हैं।
हे नानक! ईश्वर की कृपा दृष्टि से ही जीव आनंदित और संतुष्ट हो सकता है।

गहरा विश्लेषण:

1. ईश्वर की कृपा से कर्म: “जिन कउ नदरि करमु तिन कार” का अर्थ है कि जिन पर ईश्वर की कृपा दृष्टि होती है, वे ही सच्चे, नेक, और परोपकारी कर्म कर पाते हैं। ये कर्म स्वयं की इच्छा से नहीं बल्कि ईश्वरीय प्रेरणा से होते हैं, और उनके माध्यम से जीव परमात्मा की सेवा में अपने जीवन का उपयोग करता है। यह भक्ति भावना में कर्म करने का संकेत है, जिसमें अहंकार का त्याग और निःस्वार्थता होती है।
2. कृपा दृष्टि से संतुष्टि: “नानक नदरी नदरि निहाल” का अर्थ है कि केवल ईश्वर की कृपा से ही जीवन में आनंद, संतोष और आंतरिक शांति प्राप्त की जा सकती है। कृपा दृष्टि का आशय है कि व्यक्ति को उस आत्मिक संतोष का अनुभव होता है जो सांसारिक इच्छाओं और उपलब्धियों से परे है। ईश्वर का सच्चा अनुभव प्राप्त करना तभी संभव है जब उनकी दृष्टि या अनुकंपा हो।

संदेश:

इस पंक्ति का गहरा संदेश यह है कि मानव जीवन में सच्चे कर्म और आनंद ईश्वर की कृपा से ही संभव होते हैं। हम अपने प्रयासों के बावजूद अपनी सीमाओं में बंधे रहते हैं, लेकिन जब ईश्वर कृपा करते हैं, तो हमारे जीवन में आंतरिक शांति, संतोष, और सच्चे सेवा भाव का संचार होता है। यह पंक्ति आत्म-समर्पण, भक्ति, और ईश्वर की इच्छा को सर्वोपरि मानने का आह्वान करती है।

सारांश:

“जिन कउ नदरि करमु तिन कार” से लेकर “नानक नदरी नदरि निहाल” तक का संदेश यह है कि सच्चे कर्म और आत्मिक संतोष का स्रोत ईश्वर की कृपा है। उनकी दृष्टि की कृपा से ही व्यक्ति सच्चे मार्ग पर चल पाता है और वास्तविक आनंद और संतोष का अनुभव करता है।